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      羅氏新聞

      北宋進士羅愷事跡考

      時間:2022/3/9 9:30:15  作者:黃敏捷  來源:羅氏文化網  查看:3305  評論:0
      內容摘要:盧侗書羅愷墓志銘盧侗述略盧侗 ,字元伯,海陽人。 行實樸茂, 事親至孝,為梓里推重。甘旨暇,手不釋卷,嘗結廬讀書西湖山。博經史,而《易》學尤粹,自為訓釋, 日與諸生相討論。 五應鄉薦,皇祐五年(1053)以恩釋褐 授本州長史。嘉祐中,余靖、蔡襄、王舉元皆薦侗文行,調惠州規善薄。未...

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      盧侗述略

      盧侗 ,字元伯,海陽人。 行實樸茂, 事親至孝,為梓里推重。甘旨暇,手不釋卷,嘗結廬讀書西湖山。博經史,而《易》學尤粹,自為訓釋, 日與諸生相討論。 五應鄉薦,皇祐五年(1053)以恩釋褐 授本州長史。嘉祐中,余靖、蔡襄、王舉元皆薦侗文行,調惠州規善薄。未幾,靖帥廣州,以機宜辟。治平初,諸司剡章交薦,蔡抗以廣漕召還國子監,亦復以經學薦之。召對,授國子監直講。熙寧初,力言新法不便,遂求外補,知柳、循二州。以太子中舍致仕。立祭田及大潭塘以祀先人,卒于家。

      ([明]郭棐著《粵大記》卷二三。另見[清]阮元修《廣東通志》卷二九二)

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      黃岐山風景區

      北宋進士羅愷事跡考

      黃岐山潮州八賢紀念館

      北宋進士羅愷事跡考

      黃岐山潮州八賢紀念館之崇賢坊

      北宋進士羅愷事跡考

      【北宋】盧侗書《羅愷墓志銘》拓片(98×91.5厘米)

      北宋進士羅愷事跡考

      盧瑞華題簽

      北宋進士羅愷事跡考

      梁鼎光題簽

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考


      西中文題跋 (西中文/中國書法家協會學術委員會委員)

      北宋進士羅愷事跡考
      蔡瑞云題跋(蔡瑞云/廣州市書法家協會副主席)

      北宋進士羅愷事跡考

      鄒敏德題跋(鄒敏德/天河區書法家協會常務副主席)

      北宋進士羅愷事跡考

      李廣志題跋(李廣志/天河區書法家協會副主席兼秘書長)

      北宋進士羅愷事跡考

      謝少光題跋(謝少光/揭陽市書法家協會副主席)

      北宋進士羅愷事跡考

      徐繼新題跋(徐繼新/揭陽市書法家協會副秘書長)

      北宋進士羅愷事跡考

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      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考
      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考

      北宋進士羅愷事跡考述(摘錄)

      作者:黃敏捷


      羅愷與他的墓志參與者

      (一)篆蓋者曾布

      曾布字子宣,為北宋后期較重要的人物,關于他的研究頗多,茲不贅述,只言其與本墓志有關方面。羅愷與曾布為同年,故也許由此成為羅愷墓志的篆蓋者。嘉祐二年中進士時,曾布23歲,羅愷45歲,羅比曾年長許多。此后,兩人各任職于不同的地方,至熙寧四年羅愷入判登聞鼓院時,曾布任檢正中書戶房公事,他們既有同年之誼,此時又同于開封為官,其間可能會有所往來。此后羅愷一直外任,至熙寧八年復蒞鼓院,曾布已于前一年因根究市易務事落職出知饒州了。羅愷逝于熙寧九年十月,葬于元豐元年,曾布于熙寧十年二月得知廣州,故此篆蓋應于熙寧十年至元豐元年期間寫成。

      曾布其人在北宋后期黨爭中表現頗復雜,對舊黨中人也并不是完全排斥,例如他就一直與同年蘇軾保持友誼。他能為“語時事不知有以稱上意”的羅愷篆蓋,當亦緣此。

      (二)志文作者竇卞

      竇卞字彥法,曹州冤句人(今山東西南),其先曾為州縣官(見上文)。嘉祐二年竇卞與羅愷同中進士,卞為第二人及第,被授大理評事,通判汝州。嘉祐六年,羅愷召試落韻出知淮陽軍之前數月,他亦獻文獲召試,并擢太子中允、充集賢校理!端问贰菲浔緜髁信e他為官中央能匡勸皇帝勿以私情毀法;為政一方則能臨危不懼智平叛亂、不顧獲罪之虞擅發粟濟災民等事跡,可見他頗具機斷與俠義之氣。鄭獬在《太常丞集賢校理竇卞充開封推官制》中說他治理地方“以殊績聞”,是兼具“強察所以督奸滑”、“寬裕所以厚惸弱”的“才美浸以顯發”的官員。從他曾出使契丹的經歷來看,他也可能比較聰敏善辯。

      竇卞不但與羅愷為同年,且羅愷于治平二年至四年知開封縣,而竇卞至遲于治平三年已于開封府推官任上,二人為官之地頗近,且皆為開封所屬親民官,如果推測兩人在此期間交往較頻繁應是合理的。他自言與羅愷有“相從相得之樂”,可見關系非常不錯,這大概是羅愷之子在羅愷身后請銘于竇卞的原因。

      在熙寧十年五月,即羅愷逝去、曾布徙知廣州不久,竇卞坐交結犯官王永年奪職,提舉舒州靈仙觀,第二年即死于貶所,終年四十五歲。由此可知此墓志當作于熙寧十年五月至元豐元年之間。此時距三人同中進士大約20年,而此志文亦應是竇卞最后期的作品了。鑒于四川大學古籍所編寫的《全宋文》并無收錄此志,故它很可能是竇的一篇佚文。

      (三)楷書者盧侗

      盧侗字符伯,海陽人(今廣東潮州),《宋史》無傳,嘉靖《潮州府志》有其傳甚略(道光《廣東通志》因之),大意謂其博習經術而易學尤粹,曾五應鄉薦,皇祐五年以恩釋褐而為潮州長史。從后來蔡襄舉薦他時所述,以及蘇頌在制書中所言,他所任的潮州長史也應為嶺南式的假版官,所以于兩考后得以解發赴京參與銓試。但從至和二年上京,等了數年,直到嘉祐四年后,關于攝官銓試的新敕下來,銓司以新敕要求三周年才叫滿任、才有資格赴銓試,侗不合條件,被遣南歸。歸途中遇舊知蔡襄,蔡攜盧回京并上章力陳保薦,結果據嘉靖《潮州府志》言:“嘉祐中,余靖、蔡襄、王舉元皆薦侗文行,調惠州歸善薄!边@就是終于注為正官了。后余靖帥廣州時又辟其為機宜文字。治平初,蔡抗于廣南東路轉運使任上被英宗召還重用,推薦盧侗為國子直講。嘉靖《潮州府志》言其于熙寧初言新法不便而求外補,但考之《長編》及蘇頌所撰制書,他的政治傾向也許偏于舊黨,但其被罷職主要是受王安石要改革國子監、盡逐不是新學的教員之累。值得玩味的是,盧侗被罷一事,竟與曾布有間接關系。



      事見于《長編》:“管勾國子監常秩等言:‘……今定焦千之、王汝翼為上等,梁師孟、顏復、盧侗為下等!t千之等五人并罷職,與堂除合入差遣!逼浜罄顫宰ⅲ骸傲窒R笆吩疲禾K頌子嘉在太學,顏復嘗策問王莽、后周改法事,嘉極論為非,在優等。蘇液密寫以示曾布曰:‘此輩唱和,非毀時政!即笈,責張琥曰:‘君為諫官、判監,豈容學官、生員非毀時政而不彈劾?’遂以示介,介大怒,因更制學校事,盡逐諸學官,以李定、常秩同判監,令選用學官,非執政喜者不預”。 可見,當時五位學官,不論被定為何等,皆被罷職出外。盧侗被罷國子直講職后,轉官為衛尉寺丞,然后出知諸州;叵氪耸碌膶Щ鹚、太學生蘇嘉之父,正是為盧侗轉衛尉寺丞作制書的蘇頌,故其制書中評價盧侗:“講訓上癢,諸生服其行誼”一句,讀來意味深長。



      盧侗的性格可能與“厚重寡言,寬裕不泄”的羅愷有相似之處。孫升說他“為人樸質,不修人事,至京杜門”,與同樣對易學有深厚興趣的孫覺交往密切。后孫覺因反對新法被貶出外時,也只有盧侗夜半與之餞行。其后不久,盧侗亦遭罷職,此后歷柳、循二州。應該就是在任循州知州時,與羅愷或其家人有所過從,加上盧侗的書法在當時嶺南各家中有其獨到處,以致蘇軾觀之也連呼可愛,因此羅愷身后,他受羅愷家人所托,成為其墓志的楷書者。在元豐元年羅愷下葬那一年,盧侗已以太子中舍致仕還鄉。盧侗致仕后,以自己的經學修為教化一方,并專注于地方慈善。嘉靖《潮州府志》說他“立祭田及大譚塘以祀先人”, 而乾隆《潮州府志》記錄潮州“中舍潭”的來源時說:“中舍潭,宋盧侗自太子中舍致仕歸里,曾筑別業于冠隴神山之下,讀書注《易》其中。適河溢為災,捐囊倡筑堤防,又導內水匯為深潭,出上窖而達于河,遠近賴之,呼其潭曰中舍潭”?梢娝掂l后的善行后來漸漸敷衍成鄉賢的符號備受鄉人景仰,不但至遲于南宋慶元年間,靈位已被安放于潮州府“九賢祠”接受祭拜,且他的事跡還作為榜樣出現在潮州小學的課堂中。如今,逢農歷九月初三(傳說中盧侗的生日),粵東遠近之人還會到他的祠堂中致祭,輒聚至十幾萬人,竟成一方民俗盛事。他的人生,竟似在致仕后,贏得更多的精彩。

      (本文摘錄自曾公開發表于《史林》2014年第6期的《北宋進士羅愷事跡考述》,若需轉載請注明原出處。作者:黃敏捷(華南師范大學歷史文化學院博士研究生))

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